秋水澄不流葡京游戏大厅:,龙泉亦成为宝剑之
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张说评述郭震“文章有逸气,为世所重”。所谓“逸气”,即指其作品气势不羁,风格豪放。《古剑篇》的艺术特点,正如此评,其突出处恰在气势和风格。由于这诗是借咏剑以发议论,吐不平,因而求鲜明,任奔放,不求技巧,不受拘束。诗人所注重的是比喻贴切,意思显豁,主题明确。诗中虽然化用传说,不乏想象,颇有夸张,富于浪漫色彩。例如赞美宝剑冶炼,称道宝剑品格,形容宝剑埋没等,都有想象和夸张。但是,笔触所到,议论即见,形象鲜明,思想犀利,感情奔放,气势充沛,往往从剑中见人,达到见人而略剑的艺术效果。实际上,这首诗在艺术上的成就,主要不在形式技巧,而在丰满地表现出诗人的形象,体现为一种典型,一种精神,因而能打动人。“文以气为主”,“风格即人”,此诗可作一例。  (倪其心)

龙泉宝剑厂在1979年和1984年,分别向国家工商局分别注册了" 龙泉宝剑"商标和"龙、凤、七星"图案商标。成为唯一正宗拥有此商标的专业生产厂家。葡京游戏大厅 1

德也狂生耳!偶然间、淄尘京国,乌衣门第。有酒惟浇赵州土,谁会成生此意?不信道、遂成知己。青眼高歌俱未老,向尊前、拭尽英雄泪。君不见,月如水。共君此夜须沉醉。且由他、娥眉谣诼,古今同忌。身世悠悠何足问,冷笑置之而已!寻思起、从头翻悔。一日心期千劫在,后身缘、恐结他生里。然诺重,君须记。——清代·纳兰性德《金缕曲·赠梁汾》

湛然玉匣中,秋水澄不流。

据传,龙泉宝剑是欧冶子和干将两位造剑大师联手所铸造,两人为了铸成此剑,凿开茨山 ,放出山中溪水,引至铸剑炉旁成北斗七星环列的七个池中,名曰“七星”。此剑铸造成功后,如果“登高山而下望深渊,飘渺而深邃仿佛有巨龙盘卧”,因此获名“七星龙渊”,唐朝时因避讳唐高祖李渊,岁改名“七星龙泉”,简称“龙泉宝剑”。

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金缕曲·赠梁汾

清代:纳兰性德

纳兰性德(1655-1685),满洲人,字容若,号楞伽山人,清代最著名词人之一。其诗词“纳兰词”在清代以至整个中国词坛上都享有很高的声誉,在中国文学史上也占有光采夺目的一席。他生活于满汉融合时期,其贵族家庭兴衰具有关联于王朝国事的典型性。虽侍从帝王,却向往经历平淡。特殊的生活环境背景,加之个人的超逸才华,使其诗词创作呈现出独特的个性和鲜明的艺术风格。流传至今的《木兰花令·拟古决绝词》——“人生若只如初见,何事秋风悲画扇?等闲变却故人心,却道故人心易变。”富于意境,是其众多代表作之一。

纳兰性德

边草,边草,边草尽来兵老。山南山北雪晴, 千里万里月明。明月,明月,胡笳一声愁绝。——唐代·戴叔伦《调笑令·边草》

调笑令·边草

闷欲呼天说。问苍苍、生人在世,忍偏磨灭?从古难消豪气,也只书空咄咄。正自检、断肠诗阅。看到伤心翻天笑,笑公然、愁是吾家物!都并入、笔端结。 英雄儿女原无别。叹千秋、收场一例,泪皆成血。待把柔情轻放下,不唱柳边风月;且整顿、铜琶铁拨。读罢《离骚》还酌酒,向大江东去歌残阕。声早遏,碧云裂。——清代·吴藻《金缕曲·闷欲呼天说》

金缕曲·闷欲呼天说

君不见昆吾铁冶飞炎烟,红光紫气俱赫然。 良工锻炼凡几年,铸得宝剑名龙泉。龙泉颜色如霜雪,良工咨嗟叹奇绝。琉璃玉匣吐莲花,错镂金环映明月。 正逢天下无风尘,幸得周防君子身。精光黯黯青蛇色,文章片片绿龟鳞。非直结交游侠子,亦曾亲近英雄人。 何言中路遭弃捐,零落漂沦古狱边。虽复尘埋无所用, 犹能夜夜气冲天。——唐代·郭震《古剑篇 / 宝剑篇》

古剑篇 / 宝剑篇

唐代:郭震

君不见昆吾铁冶飞炎烟,红光紫气俱赫然。 良工锻炼凡几年,铸得宝剑名龙泉。龙泉颜色如霜雪,良工咨嗟叹奇绝。琉璃玉匣吐莲花,错镂金环映明月。 正逢天下无风尘,幸得周防君子身。精光黯黯青蛇色,文章片片绿龟鳞。非直结交游侠子,亦曾亲近英雄人。 何言中路遭弃捐,零落漂沦古狱边。虽复尘埋无所用, 犹能夜夜气冲天。

65托物言志,豪放

有客借一观,爱之不敢求。

相信大家对抗战期间日军使用的武士刀印象深刻,日军用这些锋利的军刀屠杀了无数中国人。日本军刀很早就享誉世界,历史要追溯到19世纪末期,这种军刀与原先的军刀完全不同,材质为纯钢打造,采用现代工艺打造,刀刃口多以人工置入油淬火而成。

  君不见昆吾铁冶飞炎烟,红光紫气俱赫然。
  良工锻炼凡几年, 铸得宝剑名龙泉。
  龙泉颜色如霜雪, 良工咨嗟叹奇绝。
  琉璃玉匣吐莲花, 错镂金环映明月。
  正逢天下无风尘, 幸得周防君子身。
  精光黯黯青蛇色, 文章片片绿龟鳞。
  非直结交游侠子, 亦曾亲近英雄人。
  何言中路遭弃捐, 零落飘沦古狱边。
  虽复沉埋无所用, 犹能夜夜气冲天。

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本诗约作于元和初任左拾遗期间。

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  这是一首咏物言志诗。相传是郭震受武则天召见时写的,“则天览而佳之,令写数十本,遍赐学士李峤、阎朝隐等”(张说《郭公行状》)。从此,这首诗广传于世。

木牌坊,墙上木片上书龙泉宝剑史,和唐代诗人郭震诗赞龙泉宝剑诗。

白居易

唐朝诗人郭震在《宝剑篇》中,对龙泉宝剑有专门的描述,“君不见昆吾铁冶飞炎烟,红光紫气俱赫然。 良工锻炼凡几年,铸得宝剑名龙泉。龙泉颜色如霜雪,良工咨嗟叹奇绝。”

古剑篇

这关羽太老相了些,倒象杨令公了。

烁不定,正是本诗的高明之处,未睹剑先见其寒光凛凛,足以说明这是一柄锋利无比的宝剑。“几千秋”上承“古剑”的“古”字,古而且利,则此剑为至宝就毫无疑问了。为了进一步渲染这柄宝剑,诗人进一步写道:“白光纳日月,紫气排斗牛。”据王嘉《拾遗记》载,越王勾践曾以白牛白马祀昆吾山神,采金铸之,以成八剑。其一名为掩日,用其指日,日光尽暗。其三曰转魄,指月则蟾兔为之倒转。诗人借用这个典故,极力夸张表现宝剑的非同凡俗之处。这四句是从诗人的角度描绘宝剑的不凡,为了印证自己的看法,下面四句又用旁观者的评价加以证实。客人看到宝剑“湛然玉匣中,秋水澄不流”。东汉袁康《越绝书》:“太阿剑,视之如秋水。”用秋水形容剑光,由来已久。诗歌继描绘古剑“寒黯黯,可以“纳日月”、“排斗牛”之后,又以“湛然秋水”形容,更进一步表现古剑的威光四射,非同一般。因此客人有观之者,即使很喜欢它,也不得不自叹是凡夫俗子,不敢奢望得到它,还是让这把古剑去完成其应有的使命吧。

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郭震

门前窗下摆着十八搬兵器,锈迹斑斑。

这也就是告诫包括自己在内的谏官们,应该不怕得罪权贵,去弹奏国家大事;而不应该只议论一些无关重要的小事,来敷衍塞责。

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  “古剑”是指古代著名的龙泉宝剑。据传是吴国干将和越国欧冶子二人,用昆吾所产精矿,冶炼多年而铸成,备受时人赞赏。但后来沦落埋没在丰城的一个古牢狱的废墟下,直到晋朝宰相张华夜观天象,发现在斗宿、牛宿之间有紫气上冲于天,后经雷焕判断是“宝剑之精上彻于天”,这才重新被发掘出来。这首诗就是化用上述传说,借歌咏龙泉剑以寄托自己的理想和抱负,抒发不遇的感慨。

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这首诗是通过表现一把宝剑的不同凡俗及其优秀品质,借以塑造一个刚正不阿、以国家大局为重,不计个人恩怨的重臣和谏官的形象。此时诗人身为左拾遗,自然也有表明自己作为谏官的正直态度之意。然而,诗的主旨并没有明白直接地说出来,而是紧紧扣住宝剑的特征来表现,全诗没有一句话不是围绕着这把古剑写的,每一句都从不同的角度刻画古剑的超凡和刚直不阿。咏剑与赞人,自然融合为一。司马迁《史记·屈原贾生列传》称赞屈原说:“其志洁,故其称物也芳。”反之,人们也形成这样一种心理,即因其称物芳,故其吉洁。

1937年12月,两名日军进行惨无人道的“百人斩”,就是使用家传武士刀。由于人们对抗战中日军的军刀印象深刻,因此日本军刀也成为现今谈论的重点。可是,古代中国是一个造剑大国,甚至可以说是世界刀剑制造业的鼻祖。

  诗人用古代造就的宝剑比喻当时沦没的人才,贴切而易晓。从托物言志看,诗的开头借干将铸剑故事以喻自己素质优秀,陶冶不凡;其次赞美宝剑的形制和品格,以自显其一表人材,风华并茂;再次称道宝剑在太平年代虽乏用武之地,也曾为君子佩用,助英雄行侠,以显示自己操守端正,行为侠义;最后用宝剑沦落的故事,以自信终究不会埋没,吐露不平。显然,作者这番夫子自道,理直气壮地表明着:人才早已造就,存在,起过作用,可惜被埋没了,必须正视这一现实,应当珍惜、辨识、发现人才,把埋没的人才挖掘出来。这就是它的主题思想,也是它的社会意义。不难理解,在封建社会,面对至高至尊的皇帝陛下,敢于写出这样寓意显豁、思想尖锐、态度严正的诗歌,其见识、胆略、豪气是可贵可敬的。对于压抑于下层的士子来说,更会深受感奋。这首诗的意义和影响由此,成功也由此。

《说岳》里提到的岳飞用的古代名剑----湛卢剑。

至宝有本性*,精刚无与俦。

长久以来,人们对龙泉宝剑的印象是这种宝剑“削铁如泥”。这种说法并不是空穴来风,上世纪70年代,龙泉宝剑曾在全国工艺美术当众展示,宝剑铸造者不费力地将叠在一起的六个铜板劈成了两半,锋利程度要远胜日本军刀。

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白居易诗鉴赏

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从结构上看,这首诗可分三个层次。从开始至“秋水澄不流”八句主要是表现古剑外表的不同凡俗。首句写“古剑寒黯黯,铸来几千秋”,是用“寒黯黯”三字描绘古剑寒光闪闪,灼烁不定的形态,刻画剑的不凡,不从剑的锋利入手,而仅表现其剑光闪·3389·《唐诗鉴赏大典》

参考资料:《中华第一剑—龙泉宝剑》

龙泉宝剑厂有限公司下设有龙泉宝剑厂、龙泉刀剑厂、现有员工将近200人,其中专业铸剑技师58人,厂房占地面积18000平方,是继承中国历史传统产品"龙泉宝剑"的正宗专业厂家。葡京游戏大厅 11

李都尉古剑

与古代其他名剑锻造技术遗失不同的是,龙泉剑的锻造工艺得到了很好的传承,2006年龙泉宝剑锻制技艺经国家批准列入,入选第一批国家级非物质文化遗产名录。

最后由路途坐堂收尾。

最后两句点明此诗的主旨,也是白居易“卒章显其志”方法成功的运用。意思说:这样锋利的兵器,应该使用在最恰当的地方,不要沾辱了我“神兵”(晋张协《七命》称宝剑为“希世之神兵”)的光辉称号。

如今的龙泉宝剑专指浙江龙泉市锻造出来的宝剑,与古代时期不同,现今的龙泉宝剑锻造工艺从原料到成品必须经过炼、锻、铲、锉、刻花、嵌铜、冷锻、淬火、磨光等20多道工序。

对面翘檐门上镶“干将”二字。

可使寸寸折,不能绕指柔。

比如大家熟悉的欧冶子、干将、莫邪等造剑大师,先后造出了千古流芳的宝剑。在中国古代所有宝剑中,龙泉宝剑的地位难以撼动,它以“坚韧锋利、刚柔并寓、寒光逼人、纹饰巧致”著称于世。大家熟悉的金庸武侠小说中,就有大量关于龙泉宝剑的描绘。

磨剑坊,墙上贴着龙门飞甲的剧照。

白居易的讽喻诗,善于运用变化万端的比兴手法,塑造各种真实的受迫害者的艺术形象,揭露和抨击了封建统治者的暴政和不合理现象,因而这些诗不少成为反映现实的思想性*和艺术性*相结合的名篇,《李都尉古剑》就是其中一首十分出色的咏物诗。这首诗所运用的比兴手法是很高明的,通篇只借用一把李都尉古剑作为描写对象,但每一个字都是作者自身的写照,意思极为明确,虽然着墨不多,而出语却纡徐委婉,具有无穷转折之妙,耐人寻思。

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古剑寒黯黯,铸来几千秋。

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比喻新颖,精用典故,妥帖自然,不着痕迹,也是这首诗的鲜明特点。诸如“白光纳日月,紫气排斗牛”、“可使寸寸折,不能绕指柔”、“愿快直士心,将斩佞臣头”都有化用前人诗语之处。这些典故,加强了诗的形象性*,使诗句内涵更深刻、丰富。

著名武侠小说作者金庸先生在2004年访问龙泉期间,曾为其铸剑一把,金庸先生为此亲笔题词。

劝君慎所用,无作神兵羞。

葡京游戏大厅 14中间的建筑为二层木构小楼,相对年代要久一些,为祖师殿。铸剑的祖师为欧冶子。

白光纳日月,紫气排斗牛。

丽水有三宝,青田石雕、龙泉青瓷和龙泉宝剑,去年曾亲到现代青田石雕大师倪东方展览馆中品鉴其珍藏,并亲聆大师解石。路途同学新居装修将毕,欲得一龙泉宝剑镇宅,于是顺路去龙泉宝剑厂体验下武侠文化。

接下来则是描写古剑的卓越品质。它不仅剑光闪烁,锋利无比,具有华美的外表,而且品质端正,也非平常刀剑可比。“至宝有本性*,精刚无与俦”说明它的纯度和硬度都是无与伦比的。这并非夸张,因为它“可使寸寸折,不能绕指柔”,犹如士之可杀而不可辱,极力表现其质地坚硬。西晋诗人刘琨《重赠卢谌诗》:“何意百炼钢,化为绕指柔。”这里是反用其意,表现出古剑刚硬,不能化柔,不屈从外力的品质。但是,一旦有用武之地,它也会毫不犹豫地上前拼杀。正所谓“愿快直士心,将斩佞臣头”,它愿意充当杀伐谄佞的先锋,为国为民除掉奸邪。至于区区个人恩怨就不是宝剑所乐于效命的了,它不屑于做那些需要半夜行动,见不得人的丑事。这一段从宝剑的精纯无比和愿斩佞臣两方面揭示出宝剑的内在品质,它比漂亮的外表,凛凛的寒光更重要,更能展现出古剑之所以为至宝的本质所在。

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这是一首托物寄兴的诗,诗人以古剑象征刚正不阿的谏官和朝政大臣,希望那些执掌国家大权的人,包括他自己,都能尽职尽责,充分发挥自己的作用。

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不愿报小怨,夜半刺私仇。

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愿快直士心,将斩佞臣头。

左边包装区,游人免进。门镶三匾:龙泉、天下第一剑、中华剑宗。葡京游戏大厅 18葡京游戏大厅 19

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