这包括物质自我、葡京游戏大厅:社会自我和精
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  总之,人类的亲和力不是单一化的,而是多重的,复杂的,上述三种只是其中的一部分,此外还有社会比较动机、自我实现动机等。人们衡量自己,常常是通过与他人的对比来实现的,这就产生了社会比较的需要。有人工作成绩突出,事业蒸蒸日上;有人经济富裕,生活档次极高,人们自然产生攀比心理。攀比心理的积极效果是---比事业,工作更加努力;比经济,生活更有追求。通过与他人的比较,衡量出自己的成就与不足,明确今后的奋斗目标。社会比较动机的实现,增强了亲和力。人们为了展示自己的能力与才华,渴望在群体中寻觅最佳立足点,以获得他人的首肯与赞许,从而实现自我的价值。这种自我实现动机,敦促人类发展和完善自己,向亲和群体进一步迈进。

预感到经验与自我不一致时,个体会运用防御机制(歪曲、否认、选择性知觉)来对经验进行加工,使之在意识水平上达到与自我相一致。如果防御成功,个体就不会出现适应障碍,若防御失败就会出现心理适应障碍,罗杰斯的以人为中心的治疗目标是将原本不属于自己的是经内化而成的自我部分去除掉,找回属于他自己的思想情感和行为模式,用罗杰斯的话说“变回自己”“从面具后面走出来”,只有这样的人才能充分发挥个人的机能。人本主义的实质就是让人领悟自己的本性,不再倚重外来的价值观念,让人重新信赖、依靠机体估价过程来处理经验,消除外界环境通过内化而强加给他的价值观,让人可以自由表达自己的思想和感情,由自己的意志来决定自己的行为,掌握自己的命运,修复被破坏的自我实现潜力,促进个性的健康发展。

三、动机理论更全面的描述——马斯诺的“需要层次”

老马的动机需要层次把人的动机分为:生理需要、安全需要、归属与爱的需要、尊重需要、认知需要、审美需要、自我实现需要、超越需要。

按照老马的观点,在到达下一等级之前每一等级的需要必须满足,这些需要按低级到高级的顺序排列。在这个需要层次的最底层就是基本的生理需要,如饥和渴。如果基本的生理需要很紧迫,其他需要就处于压抑状态,而且不可能影响你的行为。当它们得到隔离的满足后,下一层次的需要——安全需要——就会对你产生激励作用。当你不再关心安全问题时,你又会被归属的需要所激励——融入别人中间和他人发生联系的需要,爱以及被爱的需要。如果你饮食无忧并且安全,而且有社会的归属感,你就会上升到尊重需要——喜欢自己,认为自己有能力和有效率,以及去做能赢得别人尊重的事情。

其实老马的理论是人类动机的一种特别乐观的观点。这个理论的核心就是每个人成长并发挥他的最高潜力的需要。到此,我们探索了人们成就需要和解释个人成功的个体差异。到此,你应该了解,为什么节食是一种效果不太理解的减肥手段了吧。

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需求产生动机,动机决定行为。马斯洛的需要层次论从心理学的角度深刻阐述了工作、职业对我们的深刻含义,描述了各种动机对择业的影响。需求决定择业行为的流程

6.局限

  心理学家赫布的“理想水平说”认为,人类的亲和倾向是出于功利性目的。人们通过亲和,可以达到个人的目的,对自身也是一种报偿。暂不论其他,有一点是值得肯定的,人们的亲和虽源于本能,但却是有目的的,人们通过联合,同自然界、社会作斗争,为生存创造条件。人与人之间的社交,在付出的同时,也在索取,实际上是进行着时间、金钱、劳动等方面的交换。正是在社会交换的作用下,人类社会才不断地进步与发展,人与人之间的关系才日益亲密合作。

反对仅仅以病态人作为研究对象,把人看为本能牺牲品的精神分析学派,也反对把人看作是物理的、化学的客体的行为主义学派。主张研究对人类进步富有意义的问题,关心人的价值和尊严。 忽视时代条件和社会环境对人的先天潜能的制约和影响。

(一)饮食——为什么为什么控制饮食反而体重持续加重!

从传统的生理学角度分析,我们因为有了饥饿感之后,我们身体发出信号,然后通过进食才消除身体的不适应感。但肯定有吃货会跳出来指出:谁特么说吃东西仅仅是为了不饿!?

为什么有些人即使总是控制饮食仍然过胖!研究人员给出的答案是:这取决于人们对食物及饮食行为的思维方式!

研究人员把饮食行为分为限制性饮食和不限制性饮食。限制性饮食者总是对他们要吃的食物量加以限制:他们会长期性节制饮食,总是为食物而焦虑。他们长期节制饮食,体重反而增加,是因为当限制饮食者解除限制时——即当生活环境使得他们取消对食物的限制时——他们就会放纵自己,暴饮暴食的高热量的食品。当限制饮食者对其能力灰心失望或者尊严受到伤害时,解除饮食限制的情况常常会发生。

你好好回想下,多少次你是不是经历过这样的心理路程:我已近3天没有吃晚饭了,所以这一顿别人请客,我应该放纵一次自己,好好给自己奖励下!我今天跑了个5公里耶,好好吃一顿晚餐,犒劳下自己吧!健身卡已近办好了,下个礼拜开始运动,这个礼拜先暂时放纵下!我失恋了,先不管减肥这一茬,吃上一顿缓解心情再说吧!我都很努力了,体重还是不起效果,还折腾自己大半个月,这尼玛伤自尊呀,不管了,今晚先吃上一顿吧!

所以,我们一次次减肥失败的原因,就是我们心理健康受到了严重的威胁。

在心理学上,自我是指一个独特的、持久的同一身份的我,主要包括作为认知对象的我和行为主宰者的我。认知自我属于自我意识范畴,包括自我觉察、自我认知、自我分析、自我评价等,可以从“我是谁”“我从哪里来”“我要到哪里去”3个问题入手来进行说明。

第二层次:安全上的需要,满足温饱之后,就开始追求各种保障,比如工作保障、健康保障、安全保障等

  工作没有条理,同时又想把蛋糕做大的人,总会感到手下的人手不够。他们认为,只要人多,事情就可以办好了。其实,你所缺少的,不是更多的人,而是使工作更有条理、更有效率。由于你办事不得当、工作没有计划、缺乏条理,因而浪费了大量员工的精力和体力,吃力不讨好,最后还是无所成就。

在孩子寻求积极的经验中,有一种是受他人的关怀而产生的体验,还有一种是受到他人尊重而产生的体验,不幸的是儿童这种受关怀尊重需要的满足完全取决于他人,他人是根据儿童的行为是否符合其价值标准,行为标准来决定是否给予关怀和尊重,所以说他人的关怀与尊重是有条件的,这些条件体现着父母和社会的价值观,罗杰斯称这种条件为价值条件,儿童不断通过自己的行为体验到这些价值条件,会不自觉地将这些本属于父母或他人的价值观念内化,变成自我结构的一部分,渐渐地儿童被迫放弃按自身机体估价过程去评价经验,变成用自我中内化了的社会的价值规范去评价经验,这样儿童的自我和经验之间就发生了异化,当经验与自我之间存在冲突时,个体就会预感到自我受到威胁,因而产生焦虑。

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3.归属的需要

维度单一,容易判断失误。比如上面谈到的,第底层次,就不能以绝对的经济指标去判断。比如说,你是你们县城的公务员,就不要看不起你们县城超市的90后收银小妹。你以为你的社会阶层和经济实力能吸引她,可是她一点生活压力都没有,去哪里都能找到月薪2000-3500的工作,朋友一大堆,又不需要养家糊口。她根本感觉不到沉重的生活压力。

  办事要有条有理

人本主义心理学派在心理学发展中的贡献和局限

(二)性行为——为什么男人天生就喜欢大胸、翘臀、美丽的年轻靓女;少女则喜欢高大结实、成熟、有钱的大叔呢?

对于动物,我们已经知道它的性行为形式在很大程度上是由进化决定的。但是对于人类,进化心理学家已经探索了男性和女性已进化到拥有隐藏在性行为后面的不同策略。

为了生育一个小孩,男性只要付出一茶匙的精子和几分钟的啪啪啪的时间,但是作为女性,一年最多只能生育一次,然后每个孩子都需要投入巨大的时间可精力去抚养。所以,雄性动物面临的一个基本问题就是尽可能的雌性交配来使他生育的后代达到最大。但是雌性面临的基本问题是找到一个优秀的雄性配偶来保证从她存储的卵中生出最好最健康的后代。因此,男人和女人对短期和长期的婚姻有着不同的 策略、情感和动机。男性的策略就是勾引然后遗弃,是一种短期的策略。女性希望吸引一个帮助她抚养孩子的忠诚男士策略,这是长期策略。

因此,为什么男人天生就喜欢大胸、翘臀、美丽的年轻靓女;少女则喜欢高大结实、成熟、有钱的大叔呢?

我们来看这些因素,大胸意味着有哺乳能力,翘臀意味着顺利生产,美丽则意味着健康,年轻时生育的后代会有更高的存活率。并且从美学角度来讲,我们会认为对称是一种公认的美丽标准。无独有偶,在遗传学中,面孔和身体的对称性也是一条重要的健康线索,反映了个体承受环境和遗传应激源的能力。所以对一般人来说,选择一个更对称、美丽的伴侣,其实就是为他的孩子选择更优秀的基因。而经过了万年的进化,这些倾向都深深地刻在了基因深处,我们对伴侣的追求就使得人类在一代代缓慢的变得更好。

但从女人的角度出发,她们会考虑更为长远。因为生理结构的不同,历史上女人长期处于弱势,需要依附于男人而生活。所以除了挑一个好的基因以外,她们更看重在生产后自己与后代的生存和成长。因为对于男人来讲,一直以来人类男性还肩负着提供食物、寻找居所、守护领地和子女的重任。需要传授给子女运动技能和社交技巧,让他们学会狩猎、搏击,学会沟通,获得友谊,在社会上赢得一席之地。这些都导致女性进化了区别于男性的择偶偏好,倾向于选择那些能够为她们提供资源和保护的男性,或者将来有能力提供这些利益的男性。从这个意义上来讲,大叔比年轻人更有吸引力,因为大叔们能给与生活保障。

与过去的自己相比,是进步了、成熟了,还是退步了、又犯错误了?与理想中的自我相比,还有哪些差距等。通过自我比较来认识自己。前者可以发现自己的成绩和进步,提高自尊和自信;后者可以明确努力的方向,进一步完善自 我,但是理想中的自我要切合自己的实际。

第一层次:生理上的需求,比如喝水、吃饭、睡觉等维持人的基本生理机能正常运转

  人类有七情六欲,情感有喜怒哀乐,丰富的感情世界使人类产生归属动机。当人们有了喜悦与悲伤,往往急欲找人倾吐,以求得到理解与宽慰,使情感有所寄托。归属动机,是亲和力的表现之三。

人本主义心理学在20世纪50-60年代兴起于美国,是美国当代心理学主要流派之一。以马斯洛、罗杰斯等人为代表的人本主义心理学派,与精神分析学派和行为主义学派分道扬镳,形成心理学的第三思潮。 受现象学和存在主义哲学影响比较明显。 时代精神: 反主流文化运动。对社会不满。 由美国心理学家A.H马斯洛创立,现在的代表人物有C.R罗杰斯。人本主义反对将人的心理低俗化,动物化的倾向,故被称为心理学中的笫三思潮。 1、马斯洛的自我实现论 马斯洛认为人类行为的心理驱力不是性本能,而是人的需要,他将其分为两大类、七个层次、好象一座金字塔,由下而上依次是生理需要、安全需要,归属与爱的需要,尊重的需要,认识需要,审美需要、自我实现需要。人在满足高一层次的需要之前,至少必须先部分满足低一层次的需要。第一类需要属于缺失需要,可到起匮乏性动机,为人与动物所共有,一旦得到满足,紧张消除,兴奋降低,便失去动机。第二类需要属于生长需要,可产生成长性动机,为人类所特有,是一种超越了生存满足之后,发自内心的渴求发展和实现自身潜能的需要。满足了这种需要个体才能进入心理的自由状态,体现人的本质和价值,产生深刻的幸福感,马斯洛称之为“顶峰体验”。马斯洛认为人类共有真、善、美、正义、欢乐等内在本性,具有共同的价值观和道德标准,达到人的自我实现关键在于改善人的“自知”或自我意识,使人认识到自我的内在潜能或价值,人本主义心理学就是促进人的自我实现。 2、罗杰斯的自我理论 刚出生的婴儿并没有自我的概念,随着他与他人、环境的相互作用,他开始慢慢地把自己与非自己区分开来。当最初的自我概念形成之后,人的自我实现趋向开始激活,在自我实现这一股动力的驱动下,儿童在环境中进行各种尝试活动并产生出大量的经验。通过机体自动的估价过程,有些经验会使他感到满足、愉快,有些即相反,满足愉快的经验会使儿童寻求保持、再现,不满足、不愉快的经验会使儿童尽力迥避。

(一)“驱力与诱因”理论

理论家赫尔提出了这样一个理论:人类最重要的行为是由“内驱力”和“诱因”激发的。“内驱力”是一种内部的状态,它是动物的生理需要做出的反应。当某种需要破坏了身体内部的动态平衡状态时(比如饿了、渴了),身体就会产生某种心理上的紧张,这时候身体的驱力被唤醒。这些驱力反过来促使生物体采取消除紧张的方式(比如寻找食物和进食),使身体的动态平衡又得到恢复。赫尔同时指出,人的行为还受到“诱因”所驱使,“诱因”指与周围环境保持协调时受到的刺激和奖赏。例如我们会整夜泡在网吧打LOL而不好好地睡上一觉?我们会选着观看明明知道会引起我们紧张和恐惧的电影。

心理学家鲁夫特和英格汉提出了一个“周哈里窗口”(Johari Window)理论,把自我分为4个部分:公开的领域、盲目的领域、隐秘的领域、未知的领域(图2-1)。

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(三)“本能”理论

弗洛伊德在1915年提出了人类体验到的驱力来源于生的本能(包括性欲)和死的本能。他认为本能的冲动指引心理能量去满足身体的需要。到了20世纪20年代,心理学家已经编纂了一万多种人类的本能。在刘未鹏的《暗时间》一书里指出:其实我们就是生活在信息时代的原始人。例如我们明知道要控制高热量的食物,但是远古时代正是这种嗜甜的本能,让我们更有利在竞争中存活下来;例如在资源匮乏、食物稀缺的时代,有时候“贪婪、嫉妒、短视、投机”,才能让我们的祖先在远古时代成功地占取生存繁衍优势。

在马斯洛需要层次论的顶点是自我 实现的需要,即开发自我的潜能、充分发挥自己的天赋和才能、实现自己的人生任务并获得人格的独立和统一性的需要。只有当个人满足了前4个层次的需求,才会在自我实现的层次上采取行动。马斯洛所描述的自我实现的人对现实有着非常准确的知觉,对自己、他人和自然有很好的认同,有自发性,具有关注外界事物的能力。马斯洛称之为“越来越渴望成为原来的自己,即成为自己有能力成为的人”。

人际交往模型:马斯洛需求层次理论

  任何一件事,从计划到实现的阶段,总有一段所谓时机的存在,也就是需要一些时间让它自然成熟的意思。无论计划是如何的正确无误,总要不慌不忙、沉静地等待其他更适合的机会到来。

(四)“期望”理论

当代心理学家慢慢开始用“认知”这个角度来探索激发各种各样行为的力量。他们认为:你现在所做的常常是由被你认为造成过去成功和失败的因素所控制,由你认为自己能做什么的信念或对此行为可能的结果的预期所控制。而期望与动机内部和外部的联系,可归因为内在特质和情境因素。比如你考试成绩不理想,可以归因为自己缺乏努力和不够聪明,也可以归因为考试不公平或老师有偏见。

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一个人对自己价值的认识,是通过与他人的能力和条件的比较而获得的。在与他人比较的过程中,应注意比较的参照系和立足点,要注意以下事宜。第一,跟别人比较的应该是行动后的结果,而不应该是行动前的条件。第二,跟别人比较要有标准,而且标准应该是相对标准而不应该是绝对标准,应该是可变的标准而不是不可变的标准。例如,一个人的容貌与出身是不可更改的,若以此为标准同别人比较是没有意义的。第三,比较的对象应该是与自己条件相类似的人。此外,大学生在认识自我过程中要努力拓宽生活范围,增加生活阅历,积极参加社会实践和社交活动,这些都有助于找到正确的参照系来了解自己。

第四层次:尊重的需要,情感上得到满足归属之后,又开始追求社会地位,被人尊重、等

  一位商界名家将“做事没有条理”列为许多公司失败的一大重要原因。

一、学术界关于“动机”的经典理论

人们通常首先希望满足较低层次的需求,其次才会希望满足较高层次的需求。当一种需求得到满足时,另一种更高层次的需求就会占主导地位。我们在不同时间、不同条件下,个人需求会有所差异。

最后还有一类,她们有着强烈的成就动机,她们可能会跟你发生一夜情,但要从内心真正的搞定她们,让她们长久的爱上你。你的内在外在没两把刷子是不行的。甚至她们可能都不会那么强烈的爱上某个男人,或者持续不了很长时间,她们爱的,是自己的生命和事业。

  大自然中,未成熟的柿子都具有涩味。除去柿子涩味的方式有许多种,但是,无论你采用哪一种方式,都需要花一段时间来漤熟。如果你不等一定的时间就打开,就没法使柿子成熟而除去涩味。这么说来,叫猴子去等柿子成熟,似乎不可能。因为猴子会经常打开来瞧瞧,甚至咬一口看看,于是它就没有希望尝到甜柿的滋味了。

(二)“逆转”理论

阿普特尔和他的同事摒弃了紧张消除的观点,而是提出了“四对元动机状态”:我们行为动机可能是有目的的(例如按计划办事情,顺从他人),也可能是超越目的的(例如有些人的价值观就是为了寻求刺激、为了瞬间而活、为了逆反而享受)。当你从事某项活动时,按照“逆转”理论,如果你的目的仅仅是享受这个活动的本身,你就处于超越目的的状态;当你从事对你来说任何时候都重要的活动,你就处于有目的状态。例如,你读一本书是想从中获得优异的考试成绩,还是仅仅想享受阅读。“逆转”理论认为人们总是处在两种对立的状态中。所以,极限运动员在跳伞过程中,他在跳伞前会是焦虑(而不是兴奋),当降落伞打开后他们从有目的状态转变到超越目的状态,他们就会感到兴奋(而不是焦虑)。

“脊背我”是准确对自己进行评价的重要方面。如果一个人诚恳地、真心实意地对待他人的意见和看法,就不难了解“脊背我”。当然,这需要开阔的胸怀、正确的理解和“有则改之,无则加勉”的态度,否则,很难听到别人对自己的真实评价。

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